درباره من
روزانهها
همهجدیدترین یادداشتها
همهبایگانی
- اردیبهشت 1403 5
- فروردین 1403 30
- اسفند 1402 23
- بهمن 1402 27
- دی 1402 28
- آذر 1402 15
- آبان 1402 27
- مهر 1402 22
- شهریور 1402 26
- مرداد 1402 23
- تیر 1402 27
- خرداد 1402 27
- اردیبهشت 1402 26
- فروردین 1402 23
- اسفند 1401 16
- بهمن 1401 12
- دی 1401 9
- آذر 1401 15
- آبان 1401 18
- مهر 1401 17
- شهریور 1401 10
- مرداد 1401 11
- تیر 1401 15
- خرداد 1401 18
- اردیبهشت 1401 16
- فروردین 1401 15
- اسفند 1400 9
- بهمن 1400 7
- دی 1400 11
- آذر 1400 11
- آبان 1400 9
- مهر 1400 10
- شهریور 1400 15
- مرداد 1400 22
- تیر 1400 13
- خرداد 1400 15
- اردیبهشت 1400 11
- فروردین 1400 18
- اسفند 1399 18
- بهمن 1399 6
- دی 1399 13
- آذر 1399 14
- آبان 1399 21
- مهر 1399 25
- شهریور 1399 20
- مرداد 1399 20
- تیر 1399 14
- خرداد 1399 21
- اردیبهشت 1399 17
- فروردین 1399 34
- اسفند 1398 23
- بهمن 1398 17
- دی 1398 22
- آذر 1398 29
- آبان 1398 25
- مهر 1398 15
- شهریور 1398 25
- مرداد 1398 20
- تیر 1398 22
- خرداد 1398 24
- اردیبهشت 1398 27
- فروردین 1398 30
- اسفند 1397 19
- بهمن 1397 22
- دی 1397 22
- آذر 1397 26
- آبان 1397 24
- مهر 1397 28
- شهریور 1397 22
- مرداد 1397 25
- تیر 1397 24
- خرداد 1397 27
- اردیبهشت 1397 32
- فروردین 1397 26
- اسفند 1394 27
- بهمن 1394 30
- دی 1394 29
- آذر 1394 27
- آبان 1394 32
- مهر 1394 32
- شهریور 1394 36
- مرداد 1394 30
- تیر 1394 37
- خرداد 1394 40
- اردیبهشت 1394 46
- فروردین 1394 37
- اسفند 1393 27
- بهمن 1393 40
- دی 1393 36
- آذر 1393 40
- آبان 1393 41
- مهر 1393 36
- شهریور 1393 34
- مرداد 1393 34
- تیر 1393 29
- خرداد 1393 43
- اردیبهشت 1393 43
- فروردین 1393 45
- اسفند 1392 41
- بهمن 1392 43
- دی 1392 37
- آذر 1392 47
- آبان 1392 46
- مهر 1392 46
- شهریور 1392 45
- مرداد 1392 46
- تیر 1392 47
- خرداد 1392 41
- اردیبهشت 1392 48
- فروردین 1392 42
- اسفند 1391 43
- بهمن 1391 39
- دی 1391 30
- آذر 1391 38
آمار : 386584 بازدید
Powered by Blogsky
دادو
یکشنبه 29 آذر 1394 ساعت 20:04
سلام
آری
سلام سلام
.
یعنی به همین غلظت!؟
سلام سلام
می توانید تجربه کنید ...
سلام.خوبید؟
با تاخیر یلداتون مبارک.!
13 سال قبل کتاب مقالات شمس به احیای دکتر محمد علی موحد را خوندم.انقدر که به پاسخ یکی از سوالهای اساسی زندگیم رسیدم.الان نمیتونم کتاب را دانلود کنم.ولی همین قدر میدونم که شمس تبریزی همان خط سومی هست که خطاط نوشته...(نه او خواندی و نه غیر او).
در مورد دکتر موحد هم یه کوچولو بخونید : موحد اما چون خود شمس، عاشق تبریز است. شبی که از من می خواست که برای زادگاه شمس فکری کنیم. می خواست برنامه ای باشکوه و همایشی درخور در تبریز برگزار شود. با حرارت می گفت تبریز زادگاه شمس است. تبریز شهر پیرباباهاست. شهر عرفان است. همانجا برنامه ای را طراحی کردیم. احساس می کردم جز برگزاری برنامه ای با شکوه در تبریز آرزویی دیگرندارد. تقویمش را از جیب درآورد. روزهایی را پیشنهاد کرد. برای مقدمات برنامه آماده سفر بود. گفت از اول تا آخر برنامه ها ما را همراهی خواهد کرد. موحد اهل تبریزاست. همشهری شمس است. شهرش را دیوانه وار دوست دارد. تبریز را شهر عارفان و عاشقان می داند.
برای موحد مردم محترمند. برای سخن گفتن با مردم می کوشد. برای هرسخنرانیش ساعتها و روزها خود را در کتابخانه شخصی اش در لواسان محبوس می کند. جمله جمله را مرور می کند...
سلام
ممنون ...
کمی خوانده و می شناسم ، در حد یک انشای نیم صفحه ای شاید !!
بنظر من عاشق زادگاه بودن و وطن پرستی خط اول است (!) و 90% را شامل می شود ... و اما خط دوم عاشق بودن و مهجوری ست که 9.9% بقیه را شامل می شود ؛ دور بودن از دیار و باز دل تپیدن (!) ماندن در وطن و کلنجار با واقعیت های تلخ موجود و باز عاشق ماندن (!) خط سوم این داستان است ......
شمس تبریزی که نور مطلق است
آفتاب است و ز انوار حق است
چون حدیث روی شمس الدین رسید
شمس چارم آسمان سر در کشید
واجب آمد چونکه بُردم نام او
شرح کردن رمزی از انعام او
خوشتر آن باشد که سرّ دلبران
گفته آید در حدیث دیگران
من چه گویم؟ یک رگم هشیار نیست!
شرح آن یاری که او را یار نیست...
تا نگردد خون دل و جان جهان
لب بدوز و دیده بر بند این زمان
فتنه و آشوب و خون ریزی مجوی
بیش از این از شمس تبریزی مگو!
"دفتر اول مثنوی"
البته بشخصه با مولوی زیاد رابطه ی فکری ندارم ... در بزرگی تفکرات و شیوایی بیانش شکی ندارم ولی مطمئن هستم که خط فکر ناقصم ا زاو جداست ، شور چیز خوبی است ولی حدودی دارد و باید همیشه شعوری آن را هدایت بکند ... وابسته ی شور شدن و یا شور را مقدم بر شعور گرفتن ، شاید خوشنما باشد ولی منحرف کننده است و خود را در دام شیطان قرار دادن است ... رب اشرح صدری را موسی از خدا خواست ، گاه شرح لسانی که شیطان عطا می کند بمراتب دلنشین تر است و باب طبع مردم تر !!
کاش یکمی مبسوط تر می نوشتید.من متوجه منظور شما نشدم.درباره مولانا هم در حدی نیستم که حتا یک خط نظر بدم.آیا ملای روم شور را بر شعور ترجیح داده؟آیا در این قمار عاشقانه باخته؟آیا خمی از شراب ربانی ننوشیده؟آیا پله پله تا ملاقات خدا نرفته؟به سرّ نی دست نیافته ؟ و بحر را در کوزه ی وجودش نریخته؟
کجا مغبون شیطان شده؟کاش بنویسید تا بدونم کتابهایی که در بالا نامشون را بردم، بیهوه خوندم.
شور و شعور هر دو میتونند دامهای شیطانی باشند اگر دارنده ی این صفات شناختی از خودش و صفاتش نداشته باشه.
شرح موسی و شرح صدرش از داستان مولانا و شمس جداست.شرح لسانی که شیطان عطا میکند به شنونده ش بستگی داره.موسی از خدا سعه ی صدر به همراه شیوایی بیان خواست .نه فقط شرح صدر را.موسی در برابر دسیسه و قدرت ظلم و زبان الکن ستم قرار داره ،نه چون مولانا در برابر قدرت حق و فردی چون شمس که تونست مولانا را از علم رسمی بیرون ببره و علم عشق بیاموزه:"بگذر ز علم رسمی که تمام قیل و قال است".با این جمله ملای روم آتش به کتابهاش میزنه و به دنبال وجد و حال عشق میره.پس راه عشق از عقل میگذره و از دانایی, و کسی عاشق عاقل میشه ،که عاقلٍ عاشق بوده باشه.
دوست عزیز ...
آن کتاب ها را من نیز خوانده ام ... یادآوری که فرمودید نگاهی بالای سرم انداختم و دیدم با چه فراغتی دارند خاک می خورند ، یادم بماند تا آنها را از ماندگاری خلاص بکنم !!
ما شور را بالاتراز شعور می گیریم چون آن را با عشق یکی می دانیم و شعور را پائین تر می گیریم برای اینکه شعور را برابر با عقل می گیریم ... در حالیکه شعور ، علم هست تا عقل و شور ، احساس هست تا عشق !!
پل تیلیش می نویسد ما سه نوع ایمان داریم ؛ ایمان خدا محور ، ایمان خود محور و ایمان مشارکتی خود و خدا و بهترین نوع را نوع سوم می داند ...
اصولا عرفا بدلیل نوعی شریعت گریزی که آنهم دلایل خاص خودش را دارد ایمان را خدا محور قرار می دهند و مطمئنا در جاهایی ، اگر خلوص و اهتمام خاصی بکار برده باشند به بن بست می خورند و مولوی شانس داشت که شمس را دیده بود شمس به مولوی شجاعتِ قالب شکستن داده بود!! چگونه !؟ مولوی سنی مسلک بود و شمس شیعه بود ، آتشی که از شمس به کاهدان فکری مولوی رسید آنگونه او را مشتعل ساخت وگرنه هیچ امیدی به خلاصی مولوی از خویشتن خویش نبود ... شمس ا زنوعِ سومِ ایمان داشت و شعله ورسازی اش از آنجا ناشی می شد!!
دوست دارم پیشنهاد بدهم کتاب " شجاعت بودن " از پل تیلیش را بخوانید ، حداقل از آن کتاب هایی که نامش را بردید بهترتر و جامع تر است ، ضمنا دفعه بعد آشناتر بیایید !!
شریعت گریزی؟اینطور که سوار بر استدلالتون شُدید هیچکس به کمیت تون نمیرسه...یقینا شانسی که نصیب مولوی شد اگر نصیب هرکس دیگری میشد انقلابی به دنبال نداشت و یا اگر داشت نمی سوزاند و آتش نمیزند بلکه شاید چون جرقه ی ریزی به خاموشی میگرایید.من از اقسام ایمان که نویسنده ی مورد علاقه شما اشاره کرده سر در نمیارم ولی مومن با چشم سر و دل یقین پیدا میکنه.این یعنی ایمان خدا محوری؟درسته؟همون ایمان که در ابراهیم و موسی و محمد(ص) بود.یقین نه فقط به چشم دل،که چشم سر هم باید سیراب دیدن بشه.گوش هم سیراب شنیدن بشه.
کو قسم چشم؟صورت ایمانم آرزوست.
علم بی معرفت همون شعر سهرابه:اشتری دیدم بارش سبد خالی پند و امثال....
عرفان انسان را به نیرویی سراسر خیر تبدیل میکنه .شریعت هم راهبر خوبیه..عطار به بودن راهنما خوب اشاره ای کرده.هدهد یا همون شرع.که انسان را از بیراهه ها برگردونه به راه اصلی.شارع البته به نظرم فقط یک راه برای رسیدن به خدا هست و اون شناخت خود هست.اگه راه دیگه ای سراغ دارید بگید.ایمانی که از خود به خدا برسه همون حبل المتینی هست که همه در پی اش هستن.همون حیات جاودانی و آب زندگانیه.
چند سوال:آیا مسلک عرفا به خودی خود دارای ایراده؟آیا میشه شریعت گریزی را تعمیم داد به مسلک همه ی عرفا؟آیا معرفتی که از این راه حاصل میشه توانایی خدشه دار شدن داره؟آیا تنها راه رهایی از بن بستی که بهش اشاره کردید پیدا شدن شمس گونه ای در آسمان زندگی همه ی عارفان و راه گم کردگانه؟
بهرحال شانس ، قرار دادن خود در مسیر موفقیت است و در آن مسیر مشمول عنایت شدن !! برای برنده شدن در لاتاری هم شرط اصلی خرید بلیط است !! هر کسی در اندازه ی ادعای دانایی مولوی بود با دیدار شمس می توانست به چنان تحولی برسد وگرنه خیلی ها شمس را دیدند ؛ حرفش را شنیدند ، حتی او را کتک زدند و بالاخره کشتند ...
عرفان یعنی چه !؟ یعنی من نباشم و هر چه هست او باشد ... ولی او را با چه ادراکی باید شناخت ، غیر از این احساس هایی که در من هست ...
مسلک عرفا ایراداتی دارد که خودشان و کسانی که در این راه هستند اگر شیفته ی خرقه نشوند می توانند آن ایرادات را زودتر از بقیه بشناسند ... منظورم عرفان بی تکلیف است والا عرفان بالاتر از تکلیف عین سعادتمندیست ...نشان ایمان بندگیست و نشان بندگی تکلیف است .
انسان همیشه در معرض خدشه و اشتباه و انحراف است ، مگر اینکه معصومیتی فراانسانی او را احاطه کرده باشد ...
" از گوشه ای برون آ ای کوکب هدایت " مصداق بارزی برای همین خروج از جهل انسانی است که باعث دلتنگی و دلگیری می شود ، هر علمی که هدایتی بر آن چراغ نیافکنده باشد می تواند سرعت انحراف را افزایش بدهد و کار ابلیس زیبا نشان دادن صورت انحراف است ، آنقدر که انسان نتواند حق را از باطل تشخیص بدهد و چه بسا در مسیر باطل به خیال حق بودن جانفشانی بکند ....
در حالیکه دارم وسایل سفر می بندم جواب نوشتم و انشاءلله پر پیچ و خم نبوده باشد